b体育在中国有这么一位老人，他出生在晚清，经历过晚清、北洋、民国还有新中国四个时期，享年112岁，他德高望重、勤俭节约，常被各界友人称为“四朝元老”。

　　国家的日益强大，社会的日趋美好，是他将文化的种子撒在了中国广阔的大地上，让我们停下脚步好好缅怀这位伟人他一生钻研学术。

　　其成就涉及三个领域，一百年的有效时间里，前50年他努力致力于教育和经济，后50年他又参与积极响应国家文字改革一跃成为语言文字学的大家。

　　新中国成立后，他受命负责研究和制定汉语拼音方案，半个世纪以来中国通用的汉语拼音就来自于他的手。

　　他是“汉语拼音之父”，又与顶尖物理学家爱因斯坦交流过，他堪称是“中国最牛的老人”。他的名字就是周有光。

　　周有光出生时正好赶上晚清变法新式学堂的出现，于是，从小他就接受着新式的思想教育。

　　在这种氛围中成长起来的周有光，18岁那年考入了上海圣约翰大学主修经济和语言学，28岁时，与张允和结为夫妻，之后两人决定一同留学日本。

　　在日本期间，周有光深知中国此时所处的境地，在列强的欺凌压迫里中国人都在艰难度日b体育。他本着为国争光的志气，在日本潜心苦读。

　　2年后周有光果断放弃学业返回中国，去了上海光华大学任教。正如这所大学的名字，光复中华，周有光所有的身心都放在了国家的利益上。

　　不久，抗日战争爆发，周有光在日本人的追杀下一家逃难到了蜀地四川，他之前在新华银行的工作也被调为四川合作金库的主管。

　　抗战胜利之后，他又回到新华银行工作，被委以重任派往伦敦和纽约。而这次纽约之行，让周有光遇到了爱因斯坦。

　　1947年的某一天，一个契机让周有光和爱因斯坦有了一个交谈的机会。两人一见如故非常友好，爱因斯坦是出了名的古怪脾气，他要是看不对眼的人理都不会理你，而周有光却让爱因斯坦相见如宾。

　　两人交谈甚久，无论是从各自的学术领悟上，还是国家立场上，各自都发表了自己的看法意见。

　　后来周有光在自己写的书中提到了那次谈话：爱因斯坦的学术我不懂，但我们的谈话就是一般的交流而已，对自己的学术思想发表意见，对当时的国际形势随便讲讲。

　　提到对爱因斯坦的印象，周有光则是哈哈一笑，说道:爱因斯坦这个人非常友好，没有一点儿架子，但他也不是那种滔滔不绝的人。

　　之后，周有光与爱因斯坦又有一次交谈的机会，完全可以说，在中国没有几个人能有这样的机会和契机能与爱因斯坦面对面交流两次。但周有光为人十分的低调，就连他的家人都是在很久之后才知道发生过这件事的。

　　在纽约时，周有光还经常同作家老舍、学者罗常培等人相交如宾，他们时常聊起各自对中国的迫切与期盼。对于周有光，两人都对他的语言文字学非常感兴趣，一致希望他能扛起语言文字的重担。

　　1949年，新中国成立，普天同庆。周有光听到这个消息，喜极而泣，赶忙辞掉美国的高薪工作，投向祖国的怀抱。他在银行工作，同时又在上海复旦大学担任讲师，《经济周报》这个在金融方面的权威周刊也是他主持创办的。

　　然而命运总是喜欢刁难人，这时刚好遇到国内经济大危机，为了市场经济国家实施宏观调控，将他本来100元的工资一下降到了20块。

　　然而这情景，依旧没有动摇他的决心，他依然埋头苦干扎身在语言文字学中。而业余时间，为了养家糊口，便经常撰写一些与文字语言方言有关的文章发给杂志社以换取薪酬。

　　正是这般命运与生活的双重打击下，为了国家的发展与富强b体育，教育在他的心中越发分明，在他看来，国家今后的发展还得靠教育这个软实力来推动，所以，语言文字这项工作在他心中彻彻底底的扎根发芽了。

　　转眼时间又来到了新中国成立后，周有光被国家任命到文字改革委员会任职，同时，他也是一名政协委员。任职期间，周有光勤勤恳恳唯恐自己的贡献帮不了国家帮不了人民。

　　每天，早出晚归整日操心着新中国的教育问题，他在想如何能高效而有利地推动中小学学生的文化水平。

　　此时，新中国刚刚投票确定了国家的标准用语，周有光为了早日实现全国普及开始没日没夜地工作。同时，周有光在任职政协委员时发生了一件轶事。

　　那时候，周有光家走上有老下有小的，发的粮票根本就不足以维持大口之家的生计，他听说政协俱乐部吃饭不需要粮票，便经常带着妻子一同前去吃饭。

　　结果，他在这里几乎每天都能碰到溥仪，没想到末代皇帝也面临着粮票不够吃的窘迫，便上去交谈一番。久而久之，两人经常坐在一块吃饭，一边吃饭一边聊些琐事，一时间，两人成了好朋友，无话不谈。

　　于是，制造汉语拼音的想法日渐在周有光心中产生，经过无数次尝试与测验后，汉语拼音的雏形出现在了众人眼前。

　　终于，在1958年全国人民代表大会通过了周有光提出的主持完成汉语拼音的方案决议。一时间，全国上下开始普及周有光的汉语拼音，所用之人，与不称赞。此后，它也成为了全国各小学的必修课之一。

　　周有光作为晚清新星，他经历过中国最低落的时期，他看到了当时中国人迫切希望的东西，所以，他明白，改变必须从最基础的开始。

　　语言这种东西，它看似只是一种交谈的工具，但它却是连接对话者双方最直接而又最有效的桥梁，它给我们带来的意愿与思想空间是任何东西所企及不了的。可以说，它是一个民族的气魄也是一种文化的根，它的魅力塑造了个体的魅力。返回搜狐，查看更多