b体育在成千上萬的漢字中，有些漢字隨緣、合群，組詞造句的能力特別強。就說這“吃”字吧，它穿越舌尖而來，卻又超越了舌尖，其作為已不僅僅是饕餮，其對象也不僅僅是食物，五行八作，處處都能看到它的身影﹔三教九流，人人皆可與其為伍。能咀嚼的東西說吃，不能咀嚼的東西也能說吃，如，吃煙。咽得下去的東西說吃，咽不下去的東西也能說吃，如，吃刀。吃得了的東西說吃，吃不了的東西也能說吃，如，吃耳光。吃的是食物意思卻不是用餐，如，吃干飯、吃野食。吃的不是食物意思卻是用餐，如，吃食堂、吃館子。更奇怪的是，明明說的是吃飯，意思卻不是吃飯。如，吃門戶飯的意思是妓院﹔吃軟飯的意思是男人靠女人生存﹔吃葷飯的意思是包攬詞訟和敲詐勒索。

　　近些年來，經常在媒體上看到爭搶古代名人的新聞。如，河北正定、臨城兩地爭搶“趙雲故裡”，山東陽谷、臨清兩地爭搶“西門慶故裡”，安徽潛山、浙江義烏、湖北嘉魚和河南商丘爭搶“二喬故裡”，等等b体育。報章把這種現象稱為經濟利益驅動下的“吃古人”現象。按理說，這古人怎麼能吃呢？說起來好像不通，聽起來大家都懂，意思無非是靠古人的名聲效應發展地方經濟。在這裡，“吃”與進食無關，其對象也被泛化了。

　　“吃”的泛化現象太廣，例句也太多，數不勝數。譬如，備受歡迎夸“吃香”，心生妒意曰吃醋，遭遇損失是“吃虧”，經受艱辛稱吃苦，出乎意料喊“吃驚”，形勢不妙叫“吃緊”，體能不支為“吃力”，船舶載重看“吃水”，領會意圖要“吃透”，殘酷剝削如“吃人”b体育。又如，沒有把握“吃不准”，辦了錯事“吃板子”，被人小看“吃白眼”，對簿公堂“吃官司”，無辜獲罪“吃冤枉”，戰場失利“吃敗仗”，槍下殞命“吃槍子”，開口嗆人“吃火藥”，坐享其成“吃老本”，投資金融“吃利息”，撈取佣金“吃回扣”，特殊照顧“吃小灶”，得了零分“吃鴨蛋”，漁利一方“吃地皮”，窮極無奈“吃大戶”，惡勢力火拼“黑吃黑”。再如，贏了棋局說“吃了對方老帥”，難逃干系說“吃不了兜著走”，打了勝仗說“吃掉敵軍一個師”。以土地生財說成是“吃地皮”也倒罷了，甚至大山大海也能吃，所謂“靠山吃山，靠海吃海”。山能吃，海能吃，古人能吃，還有什麼不能吃呢？

　　從上述例句中可以看出，除表達吞咽外，“吃”字還可以表示接受、承受、遭受、感受、吸納、貪佔、消除等意思。據遼寧師范大學的一項研究表明，上古早期，“吃”隻能帶名詞性受事賓語，且為食物類，唐五代時期，“吃”的后面開始出現非食物類名詞賓語，並開始與動詞組合，帶動詞性賓語，到了宋代，這種現象增多起來。如，《水滸傳》第五十回中就有“這雷橫是個大孝的人，見了母親吃打，一時怒從心發”的描述。這裡的“吃”等同於“挨”，即承受。在宋代以后、清代以前的戲曲、詞話和小說中，“吃”字也作“被”或“讓”字用。如《水滸傳》第二十三回，寫武鬆讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待發步再回酒店裡來，尋思道：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”類似的用語現象和例子止於明清，現代漢語已棄而不用。

　　“吃”的泛化現象，是約定俗成的，看起來有些不近情理，其實是有規律可循的，屬於語法修辭中的借代手法，謂語、賓語均可借代。例如，挨批評不說挨批評，說吃板子。在這裡，吃板子是借體，挨批評是本體。有人認為，“吃”的泛化現象是因為中國人太看重吃，因而才延伸、擴展到社會的方方面面。其實，這種特殊語言現象的產生，與漢字的演化有很大的關系。在古代，“吃”與“喫”是兩個表意不同的漢字，並不都作吞咽食物講。到后來，“喫”字淘汰下崗了，一切通吃。於是乎，人世間多少事假“吃”字之名盛行，“吃文化”有時候與舌尖無關。

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