b体育形容房屋的高大和众多。语本《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”郑玄注：“轮，轮囷（读qn，古代的谷仓—李淑章注），言高大。奂，言众多。”邹韬奋《萍踪寄语》：“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

　　《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺，大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉！”后来用美轮美奂形容房屋高大美观。也形容装饰、布置等美好漂亮。轮：高大；奂：众多。

　　记得某年昭君文化节期间，我区不少媒体不断重复“请欣赏美轮美奂的草原舞蹈”这样的语句，结果受到我认识的外省的几位学者与记者的质疑。他们竟然笑着说：“我们知道，你们的草原舞蹈非常潇洒自如、婀娜多姿，是一种独具特色的动态美。而你们却用美轮美奂形容它！这岂不是让人想到，这种舞蹈是直挺挺的，又高大，又众多吗？这还叫什么舞蹈？谁还敢欣赏？”

　　我当时以为只是我区个别人的个别问题，所以真有些羞愧，于是事后就写了一篇短文，意在引起注意。可是，我真是孤陋寡闻了。因为，后来看到与听到的告诉我，美轮美奂已经在全国范围内泛滥成灾了—只要是美丽或者漂亮的b体育，不管是人、是事、是物、是景，不少媒体竟然多用美轮美奂来形容。诸如：

　　美轮美奂的眼睛，美轮美奂的食品，美轮美奂的音乐，美轮美奂的书本，美轮美奂的毛巾，美轮美奂的你，美轮美奂的她，美轮美奂的妈妈，美轮美奂的奶奶，美轮美奂的狗狗……

　　也许有人不同意我的看法，认为语言在发展，我们赋予它一个新意，不就行了吗？

　　噢，他们大概看到这个成语有两个美字，就觉得可以形容任何美的事物了。这恐怕不行吧！如果凡是有美的词都可以形容任何美的事物，那么照此发展下去，美容美发、美饮美食等词语，岂不是也可以形容舞蹈、音乐、眼睛、毛巾等了吗？连美轮美奂中的轮与奂的含义都不懂，也懒得去查查工具书，就把人家揪来为自己服务，这同逼着扫帚给美女描眉有何区别！

　　末了，还不得不说一句：最近不知什么人竟然把美轮美奂这个成语拆开，给两个生活在美国的熊猫起名字，一个叫美轮，一个叫美奂。我不敢想，如果有人（比如美国人）较真，郑重提出，请求解释一下熊猫宝宝名字的含义，结果会是怎样！—我们的中华文化呀！