b体育12月21日，第三届“草原文化百家论坛”在内蒙古落下帷幕，关于草原文化的思想盛宴并没有随着“草原文化百家论坛”形式上的结束而停止，关于草原、草原文化的深思还在继续，关于它的研究以及研究带来的效益仍在挖掘。国内各地对草原文化深有研究的知名学者关于草原文化的阐释，其论述精辟，发人深省，文化、文化多样性的思考仍在继续着……

　　国家民委政法司的胡敬萍指出：进入二十一世纪以来，随着联合国教科文组织2001年11月2日第二十次全体会议《世界文化多样性宣言》，以及2005年10月20日《保护和促进文化表现形式多样性公约》先后得以通过，关于文化、文化多样性对于环境、经济、社会的积极作用得到了全球绝大多数国家和地区的普遍认同。文化问题越来越多地为人们所关注，文化多样性问题紧随生物多样性问题再次成为全球关注的热点问题。

　　说到文化，特别是少数民族文化，不少人会立刻想到音乐、舞蹈、戏剧、文学、语言文字，乃至服饰、饮食、建筑、宗教信仰、风俗习惯等，而往往忽略了对产生这种表层文化起着基底和支撑作用的深层文化，即少数民族生产生活方式以及与之紧密相联的那些制度性文化的关注和其作用的重视。以蒙古族文化为例，蒙古族舞蹈、长调、呼麦、搏克、蒙古包、蒙古袍，乃至以自然为中心的生态观、价值观、宗教观，都是蒙古族文化的有机组成部分b体育，不过我们必须正视这样一种事实，作为蒙古族整体文化基础的游牧生产生活方式正在逐渐消失，而随着这种基底性文化的消失，那些位于文化结构表层的文化形式正处于衰落的边缘，甚至在一些地方已经作为一种展示品被放入了博物馆。因此，在全球经济一体化的挤压下，如何理解文化，以及如何促进文化多样性保护的问题就变得十分重要和紧迫。

　　文化作为一种概念被认为具有广泛的内涵与外延，世界上关于概念的定义有上百种之多，但在社会现实中文化无疑是一种整体性的存在。正如联合国教科文组织指出的那样：“从最广泛的意义讲，应把文化视为某个社会或某个社会群体特有的精神与物质，智力与情感方面的不同特点之总和；除了文学和艺术外，文化还包括生活方式、共处的方式、价值观体系，传统和信仰。”

　　对于文化，特别是处于弱势地位的少数民族文化我们更应该把她作为一种整体加以理解和尊重。因为就文化内部的关系和结构而言，文化是由表层文化、次表层文化以及深层文化相互紧密联系而构成的。如蒙古族文化就是一个以游牧生产生活方式为基础，包括与之紧密联系的歌舞文化、蒙古包文化、饮食文化、服饰文化，乃至自然观、价值观、宗教观、文学艺术等表层、次表层文化的集合。在文化结构内各表现形式之间的关系中，主要表现为生产生活方式以及与此相联系的经济的和社会的习俗性规范起着基底的和至关重要的作用，如果基底性文化消失了，那么在此基础上形成的表层、次表层文化也会随之在或长或短的时间长河中逐渐衰落与消失。因此，关于文化整体性概念的问题，不仅关乎我们如何理解看待文化，更重要的还在于我们如何切实有效地促进文化多样性保护的各种实践。

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